смерть российским оккупантам!
Mar. 20th, 2022 02:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gluckqМеня тут слишком многие уже спрашивают, чё я такой кровожадный? Не по-либертариански как-то! Попробую объяснить.
Когда мне попадаются видосики как обычных прохожий застрелил грабителя, я всегда улыбаюсь. Вот бесполезно мне рассказывать, что за грабёж смертной казни нету, или что либертарианцы не стали бы убивать грабителя, а всего лишь взыскали бы с него компенсацию. Прохожий был в своём праве, и я за него рад. Мне совершенно пофигу, было ли у грабителя трудное детство. Прохожий сказал в морг -- значит в морг. Всё правильно.
Когда я читал книги про то, как в 1940 г. финны истребляли целые подразделения советских солдат-освободителей, я всегда одобрял. Да, советские солдаты были призывники. Да, я ненавижу государство. Но у меня есть субъективные симпатии и антипатии. Пришли поработить финнов -- огребли. Хорошо, да мало.
Если в какой-то войне чётко видно, что одна сторона в припадке бешенства бросилась на другую, нарушив свои же собственные этатистские понятия и договоры, я всегда буду сочувствовать жертве агрессии, несмотря на то, что там тоже этатисты. Зимняя война в 1940 г., Польша в 1939 г., Война за Независимость Израиля -- вот несколько примеров того, где мои симпатии безоговорочно на стороне жертв агрессии. Не, сам я воевать не пойду, но сочувствать -- обязательно, ведь я же не робот какой-то.
Вот, так же и тут. А такой аргумент из-за поребрика, что мол если бы украинцы сразу сдались, так наши бы меньше людей убили -- на меня вообще не действует. Во-первых, не по адресу -- это к солдатам нашим обращайтесь. А во-вторых, не надо крокодиловы слёзы проливать, что ваши мол многих убьют. Вы лучше поплачьте о своей стране, которая теперь превратилась в совок. А за наших убитых и без вас есть кому переживать.
Когда мне попадаются видосики как обычных прохожий застрелил грабителя, я всегда улыбаюсь. Вот бесполезно мне рассказывать, что за грабёж смертной казни нету, или что либертарианцы не стали бы убивать грабителя, а всего лишь взыскали бы с него компенсацию. Прохожий был в своём праве, и я за него рад. Мне совершенно пофигу, было ли у грабителя трудное детство. Прохожий сказал в морг -- значит в морг. Всё правильно.
Когда я читал книги про то, как в 1940 г. финны истребляли целые подразделения советских солдат-освободителей, я всегда одобрял. Да, советские солдаты были призывники. Да, я ненавижу государство. Но у меня есть субъективные симпатии и антипатии. Пришли поработить финнов -- огребли. Хорошо, да мало.
Если в какой-то войне чётко видно, что одна сторона в припадке бешенства бросилась на другую, нарушив свои же собственные этатистские понятия и договоры, я всегда буду сочувствовать жертве агрессии, несмотря на то, что там тоже этатисты. Зимняя война в 1940 г., Польша в 1939 г., Война за Независимость Израиля -- вот несколько примеров того, где мои симпатии безоговорочно на стороне жертв агрессии. Не, сам я воевать не пойду, но сочувствать -- обязательно, ведь я же не робот какой-то.
Вот, так же и тут. А такой аргумент из-за поребрика, что мол если бы украинцы сразу сдались, так наши бы меньше людей убили -- на меня вообще не действует. Во-первых, не по адресу -- это к солдатам нашим обращайтесь. А во-вторых, не надо крокодиловы слёзы проливать, что ваши мол многих убьют. Вы лучше поплачьте о своей стране, которая теперь превратилась в совок. А за наших убитых и без вас есть кому переживать.
no subject
Date: 2022-03-20 02:21 pm (UTC)Такое ощущение, что мораль у разных людей разная. Но с той стороной разговаривать совершенно не хочется.
no subject
Date: 2022-03-20 06:15 pm (UTC)Возьмем, к примеру, Нуку-Хива во французской Полинезии. Описанный Мелвиллом в книге "Тайпи". Местная мораль сводилась к довольно простому своду законов - знай, жри свиней да плоды хлебного дерева, а если станет скучно - сделай набег на враждебное племя, убей всех мужиков, кого сможешь, и укради себе жену. Убитых врагов нужно съесть.
Резкий контраст с христианской моралью, но островная мораль возникла не на ровном месте. Остров невелик, популяция мала. Если не предпринимать никаких мер, то либо перенаселение и вымирание с голодухи, либо близкородственное скрещивание и вырождение. Специальная олимпиада в виде перманентной войны - это естественный отсев. Если ты непроворен и неумен - тебя завернут в банановые листья, зажарят и съедят. Табу на жен в собственной деревне - это гарантия того, что жена тебе будет приходиться минимум двоюродной сестрой. Этакий стихийный и неумышленный евгенический план. Первые европейцы, прибывшие на Маркизские острова удивлялись породе туземцев. Но христианская мораль, в комплекте с алкоголем и болезнями, подкосила вполне себе процветавшую популяцию.
Моральному релятивизму не следует удивляться. Традиционные формы морали создаются веками и сохраняются веками. Когда-то читал в бумаге интересную статью антрополога, который заинтересовался дошкольной субкультурой. Он обнаружил, что там, незаметно для взрослых, существуют и воспроизводятся реликты еще языческой, дохристианской культуры. Стишки, считалки, игры, обряды, слова и обороты речи, дразнилки, страшные истории, законы и "понятия" етц. Старшие учат младших, а затем забывают. И все это воспроизводилось чуть ли не тысячу лет - у всех на виду, но незаметно. Примерно так же вопроизводятся и передаются мораль, этика, эстетика, представление о праве, долженствовании и прочая.
Вот прямо сейчас украинцы охреневают от манеры общения кацапов внутри семей. Матери с сыновьями, мужья с женами - сплошной мат. Это ведь не за двадцать путинских лет такая норма сформировалась. Все прочие культурные особенности имеют такие же древние корни.