против принудиловки

[gluckq]

Я хочу ещё раз подчеркнуть, что я выступаю против локдаунов, вакцинных паспортов и поражения в правах для несогласных, а не против прививок как таковых. Я не собираюсь никого не убеждать, ни "за", ни "против". Пусть каждый сам себе решает. Тем более, что я не могу советовать миллиаду людей одно и то же решение, независимо от состояния их здоровья -- как это делают чиновники. Если я тут критикую прививки, то это в контексте критики принимаемых правительствами решений (последствия которых они даже не могут предсказать). Зачастую эти решения не имеют никакого рационального объяснения, несмотря на все их вопли "Веруйте в науку!!" Сами же прививки мне абсолютно безразличны, и в других обстоятельствах я бы даже радовался, что новые медицинские технологии будут оттестированы на такой огромной выборке.

Точно так же я выступаю за декриминализацию наркотиков, несмотря но то, что мне самому они нафиг не нужны. Критикуя запрет марихуаны или ЛСД, я конечно упомяну, что они отнюдь не опасны для здоровья, но это не значит, что я их рекомендую кому-то. Мне совершенно безразлично, если кто-то их употребляет или нет. Моя критика относится только к правительству и его идиотским решениям, а сама по себе тема наркотиков мне совершенно не интересна.

Для либертарианцев подобная позиция естественна, обычным людям понять её несложно, а вот коллективистам для такого интеллектуального подвига требуется приложить совершенно титанические усилия. Но не потому что они тупые. Чего им не хватает -- я не знаю. Просто загадка какая-то. Может, они слишком полагаются на эмпатию, и соответственно не в состоянии представить себе, как это человек может быть против принудиловки?

Comments

[euthanasepam]

> вот слово в слово про то зачем было нужно строить коммунизм в СССР. Хотя нет, вру, казней египетских не обещали. У них свои методы были


Самое забавное в социализме — это демагогия «оборачивания» идей и представления их чем-то таким, чем они не являются. «Чистый» доктринальный марксизм очень подробно и грамотно разбирал и критиковал прежние «общественно-экономические формации», утверждая, что коммунизм есть преодоление противоречий, свойственных старым ОЭФ, и выведение наконец человечества на финишнкую прямую к светлому будущему. Но строить предполагалось буквально то же, в смысле отношения к человеку, что было в критикуемых формациях, или похуже (без частной собственности). Но ведь ради светлого будущего и счастья можно потерпеть! Затянуть пояса потуже, товарищи! В ногу! В ногу! А потом франкфуртцы переделали марксизм на новый лад и якобы открыли правильный путь к счастью — но нам почему-то снова урезают права и свободы. Ради нашего же блага и счастья! Ради экологии! Ради здоровья! Ради пидарасов гендерного разнообразия!

То есть социалистические цели и обоснования их — не более чем демагогия. Номенклатура себя не обидела ещё ни в одной социалистической стране. Что как бы намекает нам на истинные цели социалистов, которые я бы сформулировал приблизительно так:

1) слава, почёт и спецмагазины для Политбюро;

2) трудовые подвиги, колхозы, гулаги, членские взносы и политинформации для всех остальных.

То есть цель всякого социалиста — власть. Они, кстати, этого и не скрывают. А вот обещание светлого будущего — это замануха для простаков. «Друг, а дай часы посмотреть? Да я верну! Только дома покажу мамке. Завтра принесу!»